第三百二十五章 火龙真人
“火符飞剑？这东西不是小型火箭炮？”
却说几人听了慧普大师的话，不由得面面相觑，这火符飞剑，他们倒是觉得像火箭炮，不过威力还没有火箭炮那么大，大概比得上一般的手雷。
在他们看来，这东西没什么稀奇，手雷什么的，他们随便抓一大把，反而觉得那些玄学道士才是诡异邪乎。
不得不说，固定思维习以为常，对玄学道术缺乏了解，因此觉得敬畏，其实这些经过严格训练的特种兵，每一个都是千里挑一的高手，还经过了战火杀伐，气血心神都极其强大，如果懂门道，就算是炼神返虚的道术都奈何不了，除非是丹道高手，灵性圆满才能强行碾压。
然而他们不懂门道，以表面的威力来衡量火符飞剑，这既是对，但也是错。
之所以是对，因为火符飞剑追求的就是威力，或许在现代军事面前，这就仅仅是个普通手雷，威力偏弱了，但古时候的令兵器时代，这东西可是个大杀器。
但之所以说错，因为火符飞剑不仅仅是单纯的威力，还有念头控制的飞行，相当于导航定位的导弹，并且还是随心控制，实用性比导弹更高。
“慧普大师，这火符飞剑，是如何个明堂？”
武傲天询问，对这些玄学门道很感兴趣，而他修习内家八极拳，已达最高境界的练髓，再进一步就是传说中的抱丹入道，秋风未动蝉先觉，气血如柱满乾坤，如今有机会接触抱丹高人，当然不想过放过机会。
但是很郁闷，高人虽然厉害，却未必是个好老师，慧普大师那一套玄语，什么练神返虚之类，听得武傲天云里雾里，释法王则是满口的神通佛法，什么空即是色，色即是空，更让人摸不到门路。
“火符飞剑是上乘的仙家道法，但这一脉传承，关乎火符道术和仙家飞剑，在道教界早已失传，具体如何我也不清楚。”
慧普大师摇了摇头，又说道：“火符道术和仙家飞剑皆是后世道法，上古道法没有这两派，而火符道术与火法炼丹是一派，炼丹术欲求长生不老药，炼丹的道士有很多，但这事不靠谱，火符道术也就传得隐晦。”
“至于仙家飞剑，飞天而遁之，因此又称天遁剑术，与众阁道的人元剑术相对应，众阁道早已失传，后世武当秉承了以武修仙的理念，而飞剑之祖是吕洞宾，王重阳得了吕祖传授丹法，却并未传得飞剑之术，全真教也就没有飞剑，天遁剑术一派的传承不可追溯。”
听了这来龙去脉的关系，武傲天略有疑惑，问道，“以大师所言，‘火符’与‘飞剑’是两个东西，分开而论，那么‘火符飞剑’这一派又是从何而来？”
“传言是火龙真人所创，火龙真人是道教历上一位隐世高人，因为隐世修行，外人对他知之甚少，但他来往的关系却很重要，有很多种说法，一说是我灵宝派祖师葛玄的弟子，传授了吕洞宾天遁剑术。”
葛玄又称葛仙翁，开创了古经灵宝派，与张道陵并列为四大天师之一。
慧普大师顿了顿，继续说道：“另一种说法，火龙真人是文始派的第传人，文始派是丹法之祖，祖师爷关尹子，与老子李耳齐名，一传少阳，少阳派是全真教的前身，少阳帝君王玄甫是全真五祖之首，二传列子、庄子，这两人皆是道家诸子圣贤，三传西华帝君王骀，后世道统传于麻衣道人，麻衣道人传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传三丰祖师。”
“然而说法太多，又有一说是火龙真人传吕洞宾，吕洞宾又得了汉钟离的传道，而汉钟离又是得到王玄浦的传道，吕洞宾修成大道，传于刘海蟾、王重阳、陈抟老祖等等。”
闻言，武傲天有些头痛，
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却说几人听了慧普大师的话，不由得面面相觑，这火符飞剑，他们倒是觉得像火箭炮，不过威力还没有火箭炮那么大，大概比得上一般的手雷。
在他们看来，这东西没什么稀奇，手雷什么的，他们随便抓一大把，反而觉得那些玄学道士才是诡异邪乎。
不得不说，固定思维习以为常，对玄学道术缺乏了解，因此觉得敬畏，其实这些经过严格训练的特种兵，每一个都是千里挑一的高手，还经过了战火杀伐，气血心神都极其强大，如果懂门道，就算是炼神返虚的道术都奈何不了，除非是丹道高手，灵性圆满才能强行碾压。
然而他们不懂门道，以表面的威力来衡量火符飞剑，这既是对，但也是错。
之所以是对，因为火符飞剑追求的就是威力，或许在现代军事面前，这就仅仅是个普通手雷，威力偏弱了，但古时候的令兵器时代，这东西可是个大杀器。
但之所以说错，因为火符飞剑不仅仅是单纯的威力，还有念头控制的飞行，相当于导航定位的导弹，并且还是随心控制，实用性比导弹更高。
“慧普大师，这火符飞剑，是如何个明堂？”
武傲天询问，对这些玄学门道很感兴趣，而他修习内家八极拳，已达最高境界的练髓，再进一步就是传说中的抱丹入道，秋风未动蝉先觉，气血如柱满乾坤，如今有机会接触抱丹高人，当然不想过放过机会。
但是很郁闷，高人虽然厉害，却未必是个好老师，慧普大师那一套玄语，什么练神返虚之类，听得武傲天云里雾里，释法王则是满口的神通佛法，什么空即是色，色即是空，更让人摸不到门路。
“火符飞剑是上乘的仙家道法，但这一脉传承，关乎火符道术和仙家飞剑，在道教界早已失传，具体如何我也不清楚。”
慧普大师摇了摇头，又说道：“火符道术和仙家飞剑皆是后世道法，上古道法没有这两派，而火符道术与火法炼丹是一派，炼丹术欲求长生不老药，炼丹的道士有很多，但这事不靠谱，火符道术也就传得隐晦。”
“至于仙家飞剑，飞天而遁之，因此又称天遁剑术，与众阁道的人元剑术相对应，众阁道早已失传，后世武当秉承了以武修仙的理念，而飞剑之祖是吕洞宾，王重阳得了吕祖传授丹法，却并未传得飞剑之术，全真教也就没有飞剑，天遁剑术一派的传承不可追溯。”
听了这来龙去脉的关系，武傲天略有疑惑，问道，“以大师所言，‘火符’与‘飞剑’是两个东西，分开而论，那么‘火符飞剑’这一派又是从何而来？”
“传言是火龙真人所创，火龙真人是道教历上一位隐世高人，因为隐世修行，外人对他知之甚少，但他来往的关系却很重要，有很多种说法，一说是我灵宝派祖师葛玄的弟子，传授了吕洞宾天遁剑术。”
葛玄又称葛仙翁，开创了古经灵宝派，与张道陵并列为四大天师之一。
慧普大师顿了顿，继续说道：“另一种说法，火龙真人是文始派的第传人，文始派是丹法之祖，祖师爷关尹子，与老子李耳齐名，一传少阳，少阳派是全真教的前身，少阳帝君王玄甫是全真五祖之首，二传列子、庄子，这两人皆是道家诸子圣贤，三传西华帝君王骀，后世道统传于麻衣道人，麻衣道人传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传三丰祖师。”
“然而说法太多，又有一说是火龙真人传吕洞宾，吕洞宾又得了汉钟离的传道，而汉钟离又是得到王玄浦的传道，吕洞宾修成大道，传于刘海蟾、王重阳、陈抟老祖等等。”
闻言，武傲天有些头痛，
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